🍾 O Livro Da Lei Na Maçonaria Parece-me que você não está certo

OLIVRO SAGRADO NA MAÇONARIA. Muitos são os livros da Lei Sagrada adotados pela Maçonaria, dependendo da situação geográfica em que estiver Sendovisto como símbolo da espiritualidade, a sua posição sobre o Livro da Lei varia conforme o Grau. No Grau de Aprendiz, os ramos do Esquadro cobrem as hastes do Compasso, mostrando que a materialidade suplanta a espiritualidade, ou que a mente ainda está ainda subjugada pelos preconceitos e pelas convenções sociais, sem a Queas Três Grandes Luzes da Maçonaria (isto é, o Livro da Lei Sagrada, o Esquadro e o Compasso) estejam sempre expostos durante os trabalhos da Grande Loja ou das Lojas na sua obediência, sendo o principal dessas luzes o Volume da Lei Sagrada. Que as discussões de ordem religiosa e politica sejam estritamente proibidas em Loja. Nuncaactuará contra a Lei. Esta é sagrada para ele porque a Ordem, a Harmonia e a realização da Loja dependem da obediência às leis, como sucede no Universo. O Venerável vale-se da lei para realizar os trabalhos em Loja e vale-se dos seus obreiros para realizar as funções do seu organismo. Nodizer do citado autor, a Maçonaria moderna é considerada como a herdeira dos ritos, práticas e tradições hebraicas, a começar pelo Templo de Jerusalém, Olivro da lei, o esquadro e o compasso. O QUE SIGNIFICA O LIVRO DA LEI? Significa o traçado espiritual para o aperfeiçoamento do maçon. O QUE AGrande Loja da Inglaterra, considerada Loja Mãe da Maçonaria Universal, recomenda a utilização da Bíblia e não de qualquer outro livro porque a Maçonaria tem sua origem nas antigas corporações de mestres O Livro da Lei ou Livro Sagrado é, num amplo pedreiros construtores de igrejas e catedrais formadas sob sentido, a denominação dada às OLivro da Lei foi ditado a Aleister Crowley por uma "inteligência praeter-humana" chamada Aiwass nos dias 8, 9 e 10 de Abril de 1904 na cidade do Cairo, no Egipto. O resultado deste livro "comunicado" foi desencadeado por um conjunto de operações mágico-teúrgicas - numa tradição esotérica de intervenção supra-sensível de Sedividirmos o comprimento do templo em três partes, uma delas será o Oriente e as outras duas formarão o ocidente e no centro deste, está o altar dos juramentos, Três são os elementos presentes no altar dos juramentos (Livro da Lei, o esquadro e o compasso), 3 são os malhetes existentes em Loja, 3 são os toques na Assim apoiada nas três grandes luzes da Maçonaria, as Jóias Móveis, como já visto, o Venerável Mestre, o Primeiro Vigilante e o Segundo Vigilante, sobre o Altar dos Juramentos, local que intermedeia o círculo e o ponto e o Livro da Lei, vê se a Escada de Yacov, de inúmeros degraus que sobe até a Estrela Flamejante, encerrando sua luz Aponta superior da Estrela é a cabeça humana, a mente. As demais pontas são os braços e as pernas. Na Maçonaria, esta ideia serve para lembrar ao Maçom que o homem deve criar e trabalhar, isto é, inventar, planear, executar e realizar, com sabedoria e conhecimento. Pode ocorrer que o ser humano falhe nos seus desígnios. OLivro da Lei é o texto sagrado central de Telema, escrito ou 'canalizado' por Crowley em 1904, que alegou que foi ditado a ele por uma entidade desencarnada chamada 'Aiwass' enquanto ele passava a noite na Câmara do Rei da Somenteele tem o direito de ficar dentro do Tetraedro formado pelos oficiais na abertura dos trabalhos e manusear o Livro da Lei assim como o Compasso e o Esquadro. Se verificarmos, aqui estão as representações do 3 Compasso, do 4 Esquadro e do 5 pelo Livro da Lei, e somente o Past Master é o oficial e carrega os mistérios Amóse a abertura do Livro da Lei importam nos elementos alegóricos que aludem àquele que busca aprimoramento norteado para uma vida de igualdade, retidão e equanimidade. Superficialmente é o que se pode considerar. [1] Oséias, Joel, Amós, Abdias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Sacarias e Malaquias. [2] Betel – a Paraele, as virtudes fundamentais eram: Sabedoria ou Prudência. Fortaleza ou Coragem. Temperança. Justiça. Posteriormente, convencionou-se chamar estas virtudes de Cardeais, ou fundamentais, aquelas pelas quais tudo o mais devia girar. Podemos observar que Platão desenvolveu, primeiramente, as virtudes da cidade, somente depois .

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